Các bài viết mới nhất về Vùng đất con người Bắc Ninh.
Theo phong tục cứ 4 năm một lần, vào ngày 12-14 tháng Tư âm lịch, người dân làng Vân lại mở hội vật cầu nước (hoặc vật cầu bùn), một lễ hội kịch tính đã có từ lâu đời. Chiều 19/5 (12/4 âm lịch), 16 "Quan cầu" là trai tráng trong làng đã có mặt ở trên sân chính của đền thờ Thánh Tam Giang để làm lễ trước khi bước vào hội vật cầu nước.
Chương trình Hương sắc mùa hè huyện Lục Ngạn năm 2022 được huyện Lục Ngạn khởi động từ tháng 5 đến tháng 7/ 2022 với nhiều nội dung phong phú. Cụ thể bằng nhiều hoạt động tham quan sinh thái miệt vườn ấn tượng kết hợp với các hoạt động trải nghiệm thực tế hứa hẹn sẽ thu hút đông lượng du khách đến với Lục Ngạn trong mùa hè.Ông La Văn Nam - Phó Bí thư huyện ủy, Chủ tịch UBND huyện Lục Ngạn cho biết, chương trình “Hương sắc mùa Hè Lục Ngạn” là sự kiện quan trọng thể hiện sự nỗ lực vượt khó khăn, phục hồi và quyết tâm đẩy mạnh phát triển ngành du lịch của huyện Lục Ngạn nói riêng và của tỉnh Bắc Giang nói chung trước những ảnh hưởng tiêu cực của đại dịch Covid-19. Sự kiện này còn là dịp để Lục Ngạn quảng bá, giới thiệu những tiềm năng, lợi thế của địa phương trong phát triển du lịch, đặc biệt là du lịch mùa vải thiều chín.
Rừng thông xanh mát, đồi vải đỏ rực hay hồ sen thơm ngát ở các địa phương trong tỉnh Bắc Giang đang là điểm đến của nhiều người ưa khám phá trong những ngày hè.
Đồng bào Sán Dìu tại Bắc Giang sinh sống nhiều ở các huyện: Lục Ngạn, Lục Nam, Sơn Động, Yên Thế và Lạng Giang. Ngoài thờ Phật, tổ tiên, thần Nông… người Sán Dìu còn thờ Thành hoàng. Đây là phong tục mang tính cộng đồng cao, đậm bản sắc trong đời sống tín ngưỡng của đồng bào.
Được ví như vịnh Hạ Long trên cạn, hồ Cấm Sơn, huyện Lục Ngạn, tỉnh Bắc Giang mang trong mình một vẻ đẹp thiên nhiên hoang sơ, mộc mạc, trữ tình.
Hàng nghìn khách tham quan đến Khu Du lịch sinh thái Suối Mỡ (Lục Nam) trong ngày 30/4 và 01/5
Hè về, vườn hoa BAFU follower garden rộng gần 2 ha của Trường Đại học Nông - Lâm Bắc Giang (Việt Yên) lại khoe sắc với nhiều loài hoa như: Hồng, hướng dương, bướm, sen, túy điệp, cẩm tú cầu. Đây là điểm đến thu hút đông du khách, nhất là giới trẻ.
Pú lượn là pú vui…”Tiếng Nùng có nghĩa: “Hai ta đi chơi xuân hát lượn Không lượn là không vui…”Khi hoa đào vừa tàn, hoa vải thiều bung nở là đến ngày chính hội soong hao trên vùng cao Lục Ngạn. Hội soong hao của người Nùng huyện Lục Ngạn bắt đầu từ tết nguyên đán, kéo dài đến hết mùa xuân. Nhưng chính hội là ngày 18 tháng 2 âm lịch, ngày này tại thị trấn Chũ – trung tâm huyện Lục Ngạn tưng bừng âm hưởng ngày hội soong hao. Tháng 2, đúng vào dịp nông nhàn, người Nùng ở Lục Ngạn thường mời người Nùng ở Lạng Sơn xuống chơi dự hội. Các bạn háttừ Lạng Sơn về thường đi thành đoàn. Đoàn ít cỡ 10 người, đoàn đông tới vài chục người. Mỗi đoàn thường có người luống tuổi đi theo để làm nhiệm vụ giao dịch, tổ chức diễn xướng với các nhóm hát ở các làng bản mà đoàn hát của mình sẽ đến hát đối đáp, giao lưu. Các đoàn khách thường đến trước từ một tới hai ngày. Để tỏ lòng mến khách, dân bản thường giữ khách ở chơi vài ngày, cùng vui chơi ca hát và thăm hỏi lẫn nhau. Vào hội soong hao, thanh niên dân tộc Nùng hát trong làng, ngoài bản, bên những cánh rừng hoặc ở các chợ trung tâm. Đi hát hội cũng là đi mua sắm vật dụng gia đình, đi chơi chợ ngày xuân. Hát soong hao của người Nùng, nam nữ phải đối đáp nhau theo các bước: Làm quen, chào hỏi, xin phép kết bạn và hẹn hò. Thường thì mọi người vẫn hát những bài ca ngợi cảnh đẹp quê hương, làng bản, phong tục sinh hoạt sản xuất, ca ngợi bốn mùa. Qua lời hát, các cặp đôi gửi cho nhau lời nhắn nhủ yêu thương, ngot ý giao duyên kết tình. Mỗi mùa soong hao về, lại có biết bao cặp nam nữ bén duyên đôi lứa. Hết hội vùng này, lại tới hội vùng kia, bạn soong hao lại mời nhau về dự hội ở địa phương mình. Soong hao cứ vui như thế cho đến hết xuân. 18 tháng 2 (âm lịch) năm 2022, do ảnh hưởng dịch covid nên hội soong hao Lục Ngạn không được tổ chức một cách chính thống, nhưng các chàng trai, cô gái và cả các cụ già người Nùng ở Lục Ngạn, như một nếp văn hóa truyền thống, từ khắp nơi, vẫn tề tựu về thị trấn Chũ vui hội, vui xuân. Ông Vi Văn Tâm, dân tộc Nùng xã Sơn Hải, sinh năm 1967, khi được hỏi, tuổi ngoài 50 rồi, sao vẫn còn thích đi hội? Ông trả lời: Mỗi khi hội về, lòng còn dạo rực lắm, đi hội để nhớ lại nhiều kỷ niệm thời trai trẻ, nó đẹp lắm, vui lắm…! Câu soong hao đắm say lòng người đang được người Nùng ở Lục Ngạn phục hồi và phát triển. Nét văn hóa đặc sắc này đã trở thành văn hóa phi vật thể quý báu. Nhớ lễ hội sông hao 18 tháng 2 âm lịch hàng năm. Nếu có dịp, du khách hãy về và đắm mình trong lễ hội của miền soong hao Lục Ngạn./. Lê Đức Cương
Cụ Tạ Văn Tảo, 84 tuổi, ở thôn Tân Mỹ, xã Lãng Sơn khẳng định: “ hai cây gạo song sinh này tồn tại đến nay khoảng hơn trăm năm tuổi. Nó gắn liền với sự tích ngôi miếu Bà Cô. Năm tôi lên 13 tuổi, làm nghề chở đò đưa khách qua sông Thương ở bến đò Đông Loan, thuộc xóm Bến, xã Hồng Phong, Tổng Đông Loan, Phủ Lạng Thương ( nay là thôn Tân Mỹ, xã Lãng Sơn, huyện Yên Dũng ( Bắc Giang) tôi đã thấy có cây gạo to ngay cạnh ngôi miếu. Theo tương truyền kể lại, một nữ tướng của nghĩa quân Nông dân Yên Thế, được Thủ lĩnh Hoàng Hoa Thám cử đi dẫn một đội quân kéo xuống bảo vệ vùng Phủ Lạng Thương. Trong một trận chiến đấu với thực dân Pháp không cân sức, khi bị giặc truy đuổi, nữ tướng đã nhảy cầu Bắc Giang gieo mình xuống dòng sông Thương tự vẫn, quyết không chịu rơi vào tay giặc. Thi thể bà bị trôi dạt vào triền đê, nhân dân đem chôn cất và lập ngôi miếu thờ gọi là miếu Bà Cô. Cây Gạo cổ thụ song sinh từ bao đời nay, nhân dân trong vùng coi như một biểu tượng văn hóa lịch sử tôn nghiêm. Về mùa hè, bà con thường lui tới nghỉ hóng mát dưới bóng gốc cây hoặc mỗi khi đi làm đồng rảnh rỗi ngồi giải lao trò chuyện”.
Ba tỉnh Quảng Ninh, Hải Dương, Bắc Giang đang tiếp tục công tác chuẩn bị để xây dựng hồ sơ trình UNESCO công nhận quần thể di tích danh thắng Yên Tử trải dài trên địa phận 3 tỉnh là Di sản thế giới.
Dân ca quan họ được Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa của Liên Hợp quốc (UNESCO) công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại ngày 30/9/2009. Thời gian qua, công tác bảo tồn, quảng bá và phát huy giá trị di sản quan họ ở nhiều địa phương và trên quy mô cấp tỉnh được chú trọng. Việc truyền dạy quan họ cho thế hệ trẻ được quan tâm, giúp cho loại hình nghệ thuật này sống mãi với thời gian.
Làng Văn hóa Đông Bắc có diện tích khoảng 1.6 ha, bao gồm những ngôi nhà gỗ truyền thống của các dân tộc: Tày, Sán Dìu, Nùng, nhà đất trình tường và tháp phật giáo 11 tầng; lầu nghinh phong; lầu thưởng nguyệt; bức phù điêu Con cháu Lạc Hồng và một số các cầu xây dựng theo kiến trúc cổ…; Tại đây cũng trưng bày các cổ vật, hiện vật sản xuất của các dân tộc Đông Bắc qua các thời kỳ như (Cối giã gạo, cối xay lúa, rìu đá, giáo đồng, lưỡi hái, cày, bừa, giỏ cua, lưới, nơm, gùi…). Ông Lê Văn Tiến- Giám đốc HTX và là người đầu tiên có ý tưởng hình thành mô hình làng văn hóa Đông Bắc cho biết: Mục tiêu xây dựng mô hình này là vừa bảo tồn các di sản, văn hóa truyền thống, phát triển du lịch cộng đồng vừa tiêu thụ các sản phẩm nông sản đặc trưng của địa phương, tạo việc làm nâng cao thu nhập cho thành viên HTX và góp phần giải quyết việc làm cho lao động. Vì ý thức được cần phải giữ gìn những giá trị văn hóa vật thể, phi vật thể của quê hương Lục Ngạn, qua các công trình kiến trúc, các tài liệu hiện vật quý nên Làng văn hóa Đông Bắc được ông Lê Văn Tiến ấp ủ và đầu tư sức người, sức của biến giấc mơ của mình thành hiện thực trong thời gian ròng rã 20 năm với kinh phí đầu tư trên 70 tỷ đồng. Đây là giấc mơ và cũng là hoài bão của ông, nay đã thành hiện thực. Bên cạnh đó, ông cũng tạo dựng các không gian trưng bày những sưu tập đồ vật trang trí, công cụ lao động sản xuất đậm chất làng quê vùng Lục Ngạn. Trong năm 2021, Làng Văn hóa Đông Bắc tiếp tục được Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch, Trung tâm Thông tin và Xúc tiến Du lịch quan tâm, từng bước ổn định và đi vào chiều sâu góp phần thu hút khách tham quan, khai thác có hiệu quả hơn không gian văn hóa các dân tộc. Các hoạt động thường niên được tổ chức đều đặn và ngày càng phong phú về nội dung và hình thức. Khi đến tham quan trải nghiệm du lịch cộng đồng tại Làng Văn hóa Đông Bắc, du khách sẽ có nhiều bất ngờ, thú vị về cảnh sắc thiên nhiên và con người nơi đây. Ngoài việc gìn giữ những nét phong tục văn hóa độc đáo của một số dân tộc hiện đang sinh sống trên địa bàn huyện Lục Ngạn như: Kinh, Tày, Nùng, Sán Chí, Sán Dìu…, đến đây, du khách sẽ được nghe những câu chuyện thú vị về ý tưởng, thời gian xây dựng các công trình, nguồn gốc, ý nghĩa các hiện vật được bài trí trong từng công trình đó. Dù nằm giữa thị trấn khá nhộn nhịp và sôi động nhưng Làng Văn hóa Đông Bắc vẫn giữ trọn cho mình vẻ đẹp giản dị, trong lành. Tới thăm nơi đây, không chỉ hòa mình trong bầu không khí yên bình, du khách còn được tìm hiểu các giá trị về văn hóa, lịch sử, kiến trúc độc đáo và ấn tượng thông qua kiểu dáng, kết cấu, kiến trúc một ngôi nhà trình tường (ngôi nhà điển hình mà đồng bào dân tộc Tày, Nùng, Sán Chí, Sán Dìu trước đây đều ở) bằng hỗ hợp đất sét, sỏi son trộn đều vào các khuôn gỗ, dùng chày vồ đập cho đất gắn kết với nhau tạo nên một bức tường chắc chắn, tường nhà này dày từ 50 – 70 cm rất chắc chắn. Để có một ngôi nhà kiên cố có tuổi thọ hàng trăm năm thì người xây dựng phải mất rất nhiều thời gian và công sức. Ngôi nhà giúp che mưa che nắng tốt hơn do được đồng bào sử dụng những viên ngói âm dương để lợp mái nhà. Những viên ngói này không chỉ tăng hiệu quả che chắn của mái nhà mà còn làm đẹp cho ngôi nhà bởi qua thời gian mái ngói sẽ phủ màu rêu phong cổ kính rất đặc trưng. Điều mà hầu hết thế hệ trẻ sau này ít dịp được thấy do sự du nhập của nền kiến trúc hiện đại xuất hiện ngày một nhiều trong các thôn bản dân tộc ít người trong huyện Lục Ngạn. Mái nhà trình tường giản dị như chính chủ nhân của chúng, những con người bình dị mà kiên cường. Trong những năm trở lại đây, các ngôi nhà trình tường của người Tày – Nùng Lạng Sơn được du khách và các nhiếp ảnh gia chú ý tới nhiều, bởi nét cổ kính cũng như những giá trị văn hóa bản sắc dân tộc ẩn chứa trong mỗi ngôi nhà.
Cuộn xuống để xem thêm bài viết
